章三三：腾飞归待接风讲兼爱（1/ 2）
“也不怪你，当年老师周游列国行至楚国，我奉父命至楚拜入到老师门下，追随老师，不曾想行到南坛湖遇到百姓骚乱，那百姓围困住了我们，以老师的本领及其他众位师兄的本领，若要杀出去，实在轻松，但老师仁慈，宁可被困也不愿造杀戮，恰好你父亲独自一人游历到此，见此情景，听从我们的叙说，凭借其巧妙的工艺，做了一小小木舟，趁夜色渡湖，前去楚国搬来救兵，我等师徒方得解困。大道普及不易啊！”曾子感叹了一声，又道，“再后来，你父亲就入老师门下，一同学习六年，这期间，就认识了你母亲，你父亲就请我这个小师兄做媒人为其拉线，成就了这番姻缘。”
“原来如此，如不是师伯告知，我还不知父亲有如此经历。”墨翟笑道。
“哈哈，你那父亲在老师门下时，虽说事拜师，但其主要兴趣却在手工设计，那一双巧手当真是做什么像什么，你母亲也正是被这一点吸引的。不过于老师的学识所学却是不多，这一点却是遗憾，否则其成就必不低于我。”看着墨翟，曾子和蔼的说道，“听你父亲说，你以不到舞勺之年，就被人称为墨子，当真了得，去吧，闯荡出一片天地，或许你会开辟出另一番学说也说不定，日后与子思等人多加交流，学术不能闭门造车，多探讨交流，方可取长补短，曾子学堂或者说儒门，将是你的后盾。”
“父亲怎么连墨子这个也说了。”墨翟有些不好意思，“那不过是百姓的些许爱戴，当不得真的。”随后又看向曾子，“师伯如此大度，难道不怕我开辟出一门新的学说，将来压制住儒学么？”
“哈哈，这有何怕的，学说，本就要多个枝头开花，这样才能群芳斗艳，才能显得芳华美丽。若是儒学真被压制，那只能说儒学还不完善，还需我等探索。再说了，即便我们儒学内部，也是一枝多开。”曾子想了想又说，“不知你的父亲有没有和你说过，老师能有这番成就，却也不是与生俱来，其曾多次问学于老子，向苌弘学乐理，又曾向师襄学琴，也曾向稚童请学，是为敏以求之者也。”
“多谢师伯点拨。墨翟受教了！”这番话确实让墨翟受益很多，这番话也着实影响到墨翟后来开辟新的学说。
告别曾子、子思等人，墨翟便与腾冲等人来到峄山，建了墨氏学堂，这学堂有吃住房间，有学文习武场地，夏有遮凉冬有取暖。一切准备妥当，墨翟等人开始游说那之前学武的弟子家长，请其允许弟子来到这学堂继续深造，此刻那群弟子年龄已经在十三四岁左右，父母为了让孩子出人头地，也就一咬牙答应下来。那时候人的思想很简朴，不似后人偷蒙拐骗孩童做那不法之事。将这一批弟子转入文化学习，又招引其他小弟子学习武艺，筋骨打磨的越早越好。有些父母也有担心那学堂是否可靠，遂亲自考察，但看到墨氏学堂如此多弟子在学习，而且吃住也都不错，遂放下心来。
教学过程，墨翟想到了当年在垂都城的承诺，遂写了一封书信，让腾冲带去见孟野，那孟野见到墨翟的来信，欣喜异常，一是因得到当年恩人的消息，二是因墨翟遵守承诺。有此二层关系，孟野就让孟山叫了出来，安排他去跟随腾冲去找墨翟。这也就有了前番孟山为何在此的原因。这孟山毕竟刚满十岁，墨翟就安排他先学武艺，待筋骨打熬好后，再学文化。
这一晃就到了公元前459年，此时距墨翟最初兴办学堂至今已有六年光景，门下文武弟子加起来近三十几人，那很多弟子资质虽不是上层，但也十分努力，这些弟子当中以孟山最为突出，其次是南风离、南端尺、吕子义、鲁山、东郭。
经过六年的传道，墨氏学堂已名声在外，在这里学习的弟子，不仅学到一些知识，还练得一身好武艺，更可贵的是，这些弟子十分勤劳，能吃苦，有些手巧的弟子还学到了墨翟木工的手艺。所授课业中，包罗万象，有诗经乐理、古典史籍、治国兵法、天文地理等，使用的教材却是墨翟自己整理，兵法参考《六韬》、《原轸》，治国参考《管子》、《春秋》、《计然七策》，还有《子鱼法理》、《道德经》等，根据前人的总结，加上自己的理解，结合当前各国发生的实事，增添删减汇总成一部《墨子经书》。所授武学，则是一是断水刀法，一是根据与高柏之对战总结的越女剑法，还有近年来自己总结的《墨子闭行气气法》，再加上师父所传授的一些心法，其也将这些汇总到《墨子经书》中，每当自己有新的见解推翻前面的以及墨氏学堂所招收的弟子，大都是一些平民子弟，偶尔有些身份的人家子弟，但数量不多。用墨翟的话讲，他自己也只是平民出身，出身的贵贱不应做限制学习知识的条件。
墨氏学堂，对内教学的任务，暂时主要由墨翟负责，子牧兼顾着教武术，腾飞、腾冲兄弟两负责收集当今外面发生的大事，薛奎边与弟子们一同学习，还要辅助子牧教导刚入门弟子的武术，还要兼顾起打柴等事情，伏丘也是一边与弟子一同学习，捎带着负责衣食问题。几乎是人尽其责，时间安排的满满的。
再说那墨氏学堂，腾飞自晋国归来，子牧与墨翟也下了课堂过来与腾飞相聚，那腾冲还在外面没有归来，伏丘则是带了两个弟子去采购粮食及其他日常用品，薛奎则带了两个弟子去砍柴还未回来。
三人闲聊着，等那薛奎与伏丘回来，好为腾飞接风洗尘。
那腾飞摇着羽扇，颇显儒雅：“墨翟，说下咱们这些弟子现如今状况如何？”
墨翟左手负在身后，右手拿着那柄铁刀木的木刀，舞了个刀花，随后将其放在石桌之上：“弟子们进步都很不错，论武学修为，风离与端尺已筑基大圆满，再有一段时间修炼，则可跨入得药，那子义与东郭学识上倒是领先，于上古春秋事迹领悟颇有见解，未来都可堪大用，只是东郭太显敦厚，做学问可能更加适合于他，若是治国理政还得看其日后是否会有变化，那孟山倒是学武的材料，这可能跟其父亲是将军有关，其他弟子也都还不错，鲁山最近于机关消息上颇为上心，功课之余常独自钻研于此，或许以后在这方面会大有作为。”
“唉，我们自身包括弟子也都还太年轻，当今天下，各路诸侯不分大小，战争纷乱不断，或攻伐或内乱，当真是兴，百姓苦，亡，也是百姓苦啊。我等俱是平民出身，每每在路上，可见逃荒难民不断，可那各路诸侯、达官贵人只顾争夺自身利益，完全不顾百姓死活。”
墨翟眼光深邃的望着远方：“也不过是一方唱罢一方登场，想当年齐桓公何等英明，传到今不也是子孙无德落个旁姓执政？晋文公想当初称霸天下，何曾想到当今众卿乱政？那先轸却又是何等威风，却不也落个支派凋零？便是我家祖上目夷，当年贵为左师，一朝退去，传到我辈，却也不过平民一个。更有那大小诸侯，当年号称八百，可如今，又有几支存留？”略微停顿了下，喝了口茶水，“我等现在虽为平民，可若追溯上去，哪一个祖上不曾是显贵？那逃难的平民，或许很多其祖上就是一方诸侯。只是经过很长时间以后，家学断崖，我等创学的目的，其实主要是为普及百姓知识，让更多人有机会再次获得知识，官无常贵，民无终贱，人与人之间当互为平等。同时也是为了宣传一种思想，让大家懂得兼爱，试问当今乱何自起？追其根源起于不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。另外父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。这是何也？皆起不相爱。若人人相爱，互为尊重，天下当得太平，百姓当得安乐，君王当得久治，大臣当得良臣。当然，这一切也都是理想状态，世人多私利，人之本性也，我等所为只能尽力去劝导宣扬，只有上自君王权臣明白这个道理，才能更好的教化百姓，也唯有知晓更多的知识，才能想明其中的道理。”
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